Tuesday, June 20, 2017

Aviso3




1.- Si hay clases regulares los días:
     21.06.17.
     y     
    22.06.17.

entregue su trabajo en la clase respectiva o directamente al profesor.

2.- Si hay interrupciones que impidan hacer esta entrega, ver nuevas instrucciones en este blog.

Sunday, June 18, 2017

Aviso2


Entrega de trabajos:

Fecha: 20.06.17.

1.- Si hay actividad académica, entregar en la clase respectiva o directamente al profesor.

2.- Si no hay actividad académica, entregar dentro de estas coordenadas:

Hora:  entre las 11:00 y las 11:30 hrs.

Lugar: en la entrada de Arturo Prat
o  -si no es viable- en la entrada de Alonso de Ovalle.

3.- Si hay actividad académica, pero sufre interrupciones o no es operacional para esta actividad,
      consultar aquí nuevas instrucciones.

Wednesday, June 14, 2017

Aviso


Si mañana 15.06.17. se normaliza la actividad académica, entregue su trabajo en la clase respectiva.
Si mañana se normaliza la actividad académica, pero se interrumpe, espere instrucciones en este blog.

Si mañana no hay actividad académica, espere instrucciones en este blog.

Saturday, June 10, 2017

Semana 12/15.06.17.


Habrá un trabajo de coeficiente dos para algunos cursos.

En otros, se inicia una nueva unidad, ya anunciada.

Si no hay actividad académica, ver instrucciones en este blog.

Trabajo C2 para 3°B y 3°D


Profesor: Jorge Henríquez M.

Asignatura:Filosofía.

Contenido: Trabajo de coeficiente dos.

Cursos: 3° B y 3°D

 

Seleccione sólo un item:

Se aceptan hasta dos alumnos por trabajo.

 

Entregar: Hasta 15.06.17.

                  Si no hay actividad académica, ver instrucciones en este blog.

   

01.- En qué sentido nacer es el problema del hombre, según Fromm?

        Según Maturana, en qué le ayuda a nacer el matriarcado? Pero con qué peligro, según Fromm?

        Según Fromm, en qué le ayuda a nacer el patriarcado? Pero con qué peligro, según Maturana?
 

02.- El sufrimiento:

        Maturana: en qué sentido sufre el hombre? Qué solución ofrece?

        Fromm     : en qué sentido sufre el hombre? Qué solución ofrece?

        Ud. rechace una de las soluciones (o ambas). Por qué.


03.- Según Fromm: por qué para Occidente (= capitalismo + democracia) es más importante

        la fe en Dios que la experiencia de Dios.

        Según Maturana: por qué para Occidente es más importante el patriarcado que

        el matriarcado?

        Con qué consecuencias para el bienestar humano (elija a uno de estos dos autores).

 

04.- Cuándo Ud. ha nacido propiamente:

        Según Fromm.
        Según Maturana.
       Explicite las diferencias.
     
        Elija a uno de estos autores y explique qué factores han impedido que se consume este nacimiento.

 

05.- Según Ud.: qué buscamos cuando tenemos sexo?

        Mejore el sexo del hombre común aplicando el concepto de juego de Maturana: qué resulta?

        Idem ….                                                 Aplicando el concepto de amor maduro de Fromm: qué resulta?

 

06.- Por qué Fromm descarta la homosexualidad como vía para llegar al equilibrio.

        Busque en otros textos vistos este año argumentos para atacar esta idea de Fromm.

        Expóngalos con claridad.

        Concluya: quién tiene la razón, según Ud.

 

Ed.

04.06.17.

10.06.17. con re- Toma en el horizonte.

 


 

 

Sunday, June 04, 2017

Semana 05/08.06.17


En algunos cursos habrá un trabajo de coeficiente dos, con los materiales anunciados.

En otros, se inicia una nueva unidad: contraposición entre Platón y Nietzsche.

Saturday, May 27, 2017

Texto 08


Profesor: Jorge Henríquez M.

Asignatura: Filosofía.

Contenido: Texto 08:

                   Resumen de: H Maturana: “Fundamentos Matrísticos” en:

                                                                El Sentido de lo Humano.

1.Introducción.

-La democracia es neo-matrística. Debe ser generada continuamente, pues está amenazada continuamente por el patriarcado.

2. Datos ‘biológicos’.

2.1. –El lenguaje se originó en la historia evolutiva del hombre,

-          en la etapa recolectora, se dieron condiciones tales que surge un dominio de coordinaciones conductuales consensuales.

-          El lenguaje es la coordinación de las coordinaciones conductuales consensuales.

-          Después el hombre adoptó al lenguaje como una manera de vivir.

-          ‘lenguajear’ es vivir en el lenguaje.

 

2.2. Emoción= connota un dominio de acciones, evaluadas por un observador. No son un ente ‘interior’.

-          distinguimos emociones en las acciones.

-          Cuando el lenguaje surge, fundando lo humano, lo hace en el dominio de coordinación consensual de emociones previas.

-          Conversar= dominio en el que el lenguajear y el emocionar están entrelazados.

-          Todo sistema cultural es una red de conversaciones (lenguaje+emoción)

 

3. Datos ‘culturales’

3.1. Para comprender a una cultura, hay que examinar la red de conversaciones y, clave, la emoción que define su accionar.

3.2. Origen de la cultura patriarcal.

-          datos históricos,

-          descripción de la cultura matrística. Cooperación, participación, armonía.

-          Descripción de la cultura patriarcal.

-          Origen específico del patriarcado: pastoreo= definición de un área de apropiación. Desconfianza, incertidumbre, etc.

-          En suma: al surgir el pastoreo, cambia toda la configuración emocional y la red de conversaciones.

 

4. [Nosotros, en la actualidad]

- nuestro sufrimiento se debe a la contradicción  entre:

   los valores de la infancia, matriarcales, y

   los valores de la vida adulta, patriarcales.

-          los ‘roles’  no son de naturaleza biológica.

 

 

 

Ed.24.10.15.

Texto 07


Profesor: Jorge Henríquez M.

Asignatura: Filosofía.

Contenido: Texto 07: Resumen de

                   H. Maturana: “El amor y el origen de la humanidad” en: El Sentido de lo  Humano.

 

0.Preámbulo.

1.Origen de lo humano

1.1.Conservación de una manera de vivir.’(‘biológica’).

1.2.De esta forma de vida surge el lenguaje; éste surge entrelazado con las emociones.

1.3.surge el conversar. Vivir en el conversar constituye lo  humano.

 

2. Amor.

2.1. En el proceso generativo de lo humano, el amor es la emoción clave.

2.2. Amar= [ver texto]

2.3. Si no sucede esto, entonces no hay fenómeno social

2.4. Lo opuesto  del amor no es el odio sino la indiferencia.

 

2.5. El 99% de lo males humanos tiene su origen en la interferencia con la biología del amor.

2.6. Por qué no se ha reconocido esta importancia del amor.  Hay dos causas para esta ignorancia.:

-          esta cultura devalúa lo emocional  y  no somos conscientes de la continuidad del amor como fundamento de la experiencia; no somos conscientes de que el conversar desencadena cambios fisiológicos que son la base de las emociones.

 

3.Emociones (en general)

3.1. Cada cultura acepta y niega un repertorio de emociones.

3.2. Una emoción es una disposición corporal que determina el dominio conductual en que actúo; hacemos cosas diferentes bajo emociones diferentes.

3.3.Hay conflictos que nos paralizan porque hay emociones contradictorias que determinan dominios de acción contradictorios.

3.4.el efecto de lo anterior lesiona gravemente la normalidad psíquica (y  por ende física) del niño (y del futuro adulto).

3.5.Estamos inmersos en una cultura que exige concentrarse en los resultados futuros de lo que estoy haciendo: esto es causa de contradicciones

3.6.o sea: esta cultura niega el juego= aceptación+confianza, con la atención puesta en el presente.

3.7.este juego es esencial para que el niño tenga  conciencia y respeto hacia sí mismo.

3.8.juego es inocencia: no confunde presente con futuro. Es placer.

3.9.En fin: el juego es salud mental porque es aceptación emocional+corporal:

3.10.        Sólo así  puede el individuo auto-respetarse y respetar al otro:

3.11.        Es decir, amar.

 

Ed.

18.11.12.

24.10.15.

 

 

 

 

Semana 29/01.06.17


Habrá una síntesis sobre las ideas de Fromm.
Se introducen dos textos breves de H. Maturana (anunciados la pasada semana; ver).

Con estos contenidos habrá un trabajo de coeficiente dos.
Cada curso elige en qué fecha hará este trabajo:
 - semana del 05.06
o
 - semana del 12.06

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Si el libro: H. Maturana: El sentido de lo humano, no se encuentra en la web o en papel, pedir el original al profesor.

Saturday, May 20, 2017

Texto 06


 

Profesor. Jorge Henríquez M..

Asignatura: Filosofía.

Contenido:  Texto 06:

                    Resumen de: Erich Fromm: El Arte de Amar ,Cap. II. La teoría del Amor.

 

 

1.Teoría del hombre.

   El sentido de la existencia humana es encontrar una nueva armonía, humana ahora, en reemplazo de la armonía, prehumana, que se perdió (instinto, naturaleza).

1.1. Situación humana:

-          Paso de lo definido a lo indefinido.

-          El que el hombre tenga razón, significa que es consciencia de sí mismo.

-          Pero el contenido de esta conciencia es su separatidad.

-          La conciencia de la separatidad genera angustia, y es la fuente de toda angustia.

-          También es la fuente de la culpa y la vergüenza.

1.2. Por lo tanto, la necesidad esencial del hombre es superar su estado de separatidad.

      -el fracaso es la locura (negación del mundo ‘exterior’, referente de la separatidad.)

2. Soluciones dadas al problema.

2.1. (según el grado de individualización) Soluciones orgiásticas.

      -vínculos primarios con la naturaleza.

      -estados orgiásticos.

      -experiencia sexual.

      -alcohol y drogas, en una cultura no orgiástica.

2.2. Conformidad con el grupo.

      -creciente pérdida de los rasgos individuales en la sociedad industrial avanzada.

      -pero en la Ilustración la igualdad fue una condición para el desarrollo del individuo (ningún hombre es medio para ningún fin)

      -pero en la sociedad capitalista la igualdad se ha convertido en pérdida de la individualidad. Igualdad = identidad ¹ unidad.

      -el fracaso de esta solución se ve en: alcohol, drogas, sexo compulsivo, suicidio.

2.3. La rutina del trabajo y el ‘placer’.

2.4. La actividad creadora.

3. El amor= deseo de fusión interpersonal; es el impulso más poderoso en el hombre.

3.1. No es unión simbiótica.

     Forma pasiva: sumisión-masoquismo.

     Forma activa: dominación-sadismo.

3.2. Amor (concepto)=

1.unión, con preservación de la propia identidad

2.actividad:  Activa: concepto de Spinoza.

                  Pasiva: concepto actual.

3. Dar antes que recibir.

   Dar es la máxima expresión de la potencia humana.

   Ser rico es dar.

   Lo más importante que se da es uno mismo.

   Dar es recibir; recibo de vuelta el amor que doy.

4.Otros caracteres: cuidado, responsabilidad, respeto, conocimiento.

5. Desde el punto de vista biológico, amor= deseo de unir los polos masculino y femenino.

   En sentido psíquico, todos somos bi-sexuales: sólo logramos la unión interior cuando logramos unir nuestros polos.

5.1 Crítica a Freud: “No critico la teoría freudiana por acentuar excesivamente la sexualidad, sino por su fracaso en comprenderla con profundidad.”

[ Amor entre padres e hijos]

 

4.Objetos amorosos:

4.1 Amor fraternal: amar a todos los seres humanos.

4.2.Amor materno: amor por el desvalido.

4.3.Amor erótico: es exclusivo, no universal.

    -no es en-amoramiento. El carácter engañoso del deseo sexual, que sólo produce uniones transitorias, contribuye a lo ilusorio del enamoramiento.

    -por esto el amor erótico debe a la vez ser fraterno, superando la sexualidad.

    -es exclusivo, pero en el otro amo a todos los hombres.

    -es amar la esencia del otro desde mi propia esencia.

    -es un producto de la voluntad (una promesa).

    -es paradojal: si somos todos uno (iguales) puedo amar a cualquiera, pero también somos diferentes: amo sólo a uno.

4.4. Amor a sí mismo.

     -no es egoísmo ni narcisismo. Freud.

     -el amor maduro no puede distinguir entre los ‘objetos’ y yo mismo en tanto que objeto.

     -no puedo amar si sólo  amo a los demás.

     -egoísmo es opuesto a amor a sí mismo.

     -el egoísta se odia, no se ama.

4.5. Amor a Dios.

4.5.1. Factores determinantes.

4.5.1.1.Complejo matriarcado-patriarcado:

         -animismo, politeísmo, antropomorfismo,

         -religiones matriarcales,

         -religiones patriarcales.

4.5.1.2. Grado de madurez del concepto de Dios.

         -evolución del Dios patriarcal. Desde el antropomorfismo al monoteísmo.

         -critica de Freud: es infantil la creencia en un  Dios protector.

         -consecuencia lógica del monoteísmo:  negación del conocimiento de Dios (o sea, de la teología).

         -diferencia entre el sistema teísta y el sistema no-teísta.

         -diferencia entre Oriente y Occidente:

          Occidente: lógica, principio de identidad.

          Oriente    : lógica paradójica. Su forma positiva se ve en el taoísmo pero también en los occidentales Heráclito y Hegel.

         -no dualismo: la oposición (de conceptos, por ejemplo) es una categoría de la mente humana, no un elemento de la realidad.

         -lógica paradójica: el amor a Dios no es el conocimiento de Dios sino el acto de experimentar la unión con Dios: la acción correcta.

         -este principio también aparece en Spinoza, Marx y Freud.

         -consecuencias de esta lógica paradójica:

          -tolerancia,

          -humanismo, no dogmatismo                               

En Occidente, en cambio, ha sido más importante la fe  en Dios.

Consecuencias:                                                                                                                                                                                        ciencia, técnica.

        -paralelo: tanto en el niño como en la humanidad en general, debería observarse una evolución desde la relación con la madre, hacia una relación con el padre y finalmente una relación consigo mismo.

-          conclusión: la naturaleza de su amor a Dios corresponde a la naturaleza de su amor al hombre,

                   y la naturaleza de su amor al hombre está determinada por la sociedad en que vive.

 

 

Ed.

20/05/2017 16:25:47

 

 

Texto 05


 

Profesor: Jorge Henríquez M.

Asignatura: Filosofía.

Contenido: Texto 05: Resumen de

                  Erich Fromm: Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea, Cap. III: “La Situación      Humana. La clave del psicoanálisis humanístico.”

 

1.- La condición animal consiste en una existencia armónica entre su propia animalidad y la naturaleza, y sin nunca trascender a la naturaleza de la que es parte.

2.-El hombre, en cambio, es el animal que rompe esta armonía: tiene conciencia (autoconciencia de la vida),  tiene razón,  tiene imaginación.

3.- A partir de este suceso, aparece una dicotomía: el hombre es naturaleza y no lo es; es finitud e infinitud, es alma y cuerpo, es libertad y necesidad.

    Es decir, está es un desequilibrio constante.

4.-Así, el problema de la existencia humana es único en toda la naturaleza. La necesidad de encontrar soluciones siempre nuevas para las contradicciones de su existencia, de encontrar formas cada vez más elevadas de unidad con la naturaleza, con sus prójimos y consigo mismo, es la fuente de todas las fuerzas psíquicas que mueven al hombre, de todas sus pasiones, afectos y ansiedades. (Cp. P. 28)

5.- Luego el problema  del hombre es : nacer, abandonar totalmente la naturaleza y llegar a lo humano, es decir,  a una armonía constante, a través de toda la existencia.

(dado que este hecho es negativo  -nos asusta tener que nacer- , tenemos otra contradicción: la tendencia a quedarse in utero y la tendencia a abandonar el útero.)

6.- [Describe las necesidades del hombre]

-          Contexto: todos los impulsos psíquicos humanos son intentos de evitar la locura, es decir, de completar el nacimiento para construir el equilibrio perdido.

 

-          [Describe 5 necesidades, p.30 ss.]

-A. Relación contra narcisismo.

-B. Trascendencia. Creatividad contra destructividad.

-C. Arraigo. Fraternidad contra incesto.

-D.Identidad. Individualidad contra conformidad gregaria.

-E.Razón contra irracionalismo.

6.1. C. Arraigo. Fraternidad contra Incesto.

Puesto que nacer es salir de la naturaleza, y puesto que esta salida es dolorosa (fuera de la naturaleza no hay nada ) , existe la  tendencia a pemanecer  en  lo natural.  Formas de esta tendencia:

6.1..1. Fijación a la madre

6.1.2. Después, al evolucionar la cultura, Madre = familia, clan, Estado, Iglesia.

6.1.2.1.Complejo de Edipo.

         Crítica de Fromm a esta noción de Freud: rechaza la interpretación sexual.

6.1.2.2.Bachofen: Interpretación sociológica.

          Matriarcado.

          Aspectos positivos: Vida , libertad , igualdad.

          Aspectos negativos: Naturaleza, sangre y suelo (colectividad, irracionalidad).

 

          Patriarcado:

          Aspectos positivos: razón, disciplina, conciencia, individualismo.

          Aspectos negativos: jerarquía, opresión, desigualdad,sumisión.

2.3. [Expone la historia de este complejo. P. 47]

2.3.1. - Animismo, politeísmo antropomórfico, separación entre lo humano y lo animal.

-          Cultura occidental: síntesis de cultura judía + cultura griega.

-          Judaísmo: lo patriarcal se expresa como moral

-          Grecia:     lo patriarcal se expresa como intelecto.

2.3.2. Catolicismo: fusión de elementos patriarcales y matriarcales.

2.3.3. El patriarcado en el protestantismo. Los aspectos positivos del complejo producen el método científico.

        Sus aspectos negativos, son el origen de la sumisión del individuo al Estado.

2.3.4. El matriarcado en el catolicismo. Los aspectos positivos del complejo producen el Humanismo, la Ilustración, el Socialismo.

        Sus aspectos negativos son el origen  del racismo y el nacionalismo

2.3.5. Así como el desarrollo progresivo de la cultura occidental ha resultado de la fusión de los elementos positivo s del matriarcado y del patriarcado,  de la fusión de los elementos  neagtivos  del complejo matriarcal (el culto del clan) y del complejo patriarcal (el culto del  Führer)  han resultado el fascismo, el nazismo, el stalinismo.

2.3.6. Después del colapso del mundo católico ‘supranacional’  de la Edad Media, el Humanismo no pudo impedir la caída en una nueva idolatría:

        el nacionalismo:

        es nuestra forma de incesto, nuestra locura. Quien no se ha librado de los vínculos de la sangre y el suelo no ha nacido aún como ser humano..

 

Ed.

18.11.12.    

Semana 22/25.05.17

Habrá una introducción al capítulo II de:
Erich Fromm: El Arte de Amar.

La semana siguiente a esta, habrá u  trabajo de coeficiente dos con esta unidad.

Para hacer este trabajo, se añaden dos textos cortos con otro punto de vista sobre el hombre y el amor:

Humberto Maturana: El Sentido de lo Humano,  con dos artículos:
El Amor y el Origen de la Humanidad    y
Conferencia: Fundamentos Matrísticos.[sic]

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Se publican textos auxiliares para guiar la lectura de los textos completos.
(Evite caer en la tentación del onanista crónico, que hace los trabajos con estos 'resúmenes' y no lee los textos completos. Estos solitarios no obtienen buenos resultados.)