Sunday, May 20, 2018

Texto 03


Profesor: Jorge Henríquez M.
Asignatura: Filosofía.
Nivel: Tercero Medio.
Contenido: Texto: 03: “De las tres transformaciones”, en  F. Nietzsche: Así habló Zaratustra, Ed. Alianza, 1992.-

 Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.
  Hay muchas cosas pesadas para el espíritu, para el espíritu fuerte, paciente, en el que habita la veneración: su fortaleza demanda cosas pesadas, e incluso las más pesadas de todas.
  ¿Qué es pesado? Así pregunta el espíritu paciente, y se arrodilla, igual que el camello, y quiere que se le cargue bien.
  ¿Qué es lo más pesado, héroes? Así pregunta el espíritu paciente, para que yo cargue con ello y mi fortaleza se regocije.
  ¿Acaso no es: humillarse para hacer daño a la propia soberbia? ¿Hacer brillar la propia tontería para burlarse de la propia sabiduría?
  ¿O acaso es: apartarnos de nuestra causa cuando ella celebra su victoria? ¿Subir a altas montañas para tentar al tentador?
  ¿O acaso es: alimentarse de las bellotas y de la hierba del conocimiento y sufrir hambre en el alma por amor a la verdad?
  ¿O acaso es: estar enfermo y enviar a paseo a los consoladores, y hacer amistad con sordos, que nunca oyen lo que tú quieres?
  ¿O acaso es: sumergirse en agua sucia cuando ella es el agua de la verdad, y no apartar de sí las frías ranas y  los calientes sapos?
  ¿O acaso es: amar a quienes nos desprecian y tender la mano al fantasma cuando quiere causarnos miedo?
  Con todas estas cosas, las más pesadas de todas, carga el espíritu paciente: semejante al camello que corre al desierto con su carga, así corre él a su desierto.
  Aquí busca a su último señor: quiere convertirse en enemigo de él y de su último dios, con el gra dragón quiere pelear para conseguir la victoria.
  ¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu no quiere seguir llamando señor ni dios? “Tú debes” se llama el gran dragón. Pero el espíritu del león dice “Yo quiero”.
  “Tú debes” le cierra el paso, brilla como el oro, es un animal escamoso, y en cada una de sus escamas brilla áureamente el “¡Tú debes!”
  Valores milenarios brillan en esas escamas, y el más poderoso de todos los dragones habla así: “Todos los valores de las cosas  -- brillan en mí”.
  “Todos los valores han sido ya creados, y yo soy  -- todos los valores creados. ¡En verdad, no debe seguir habiendo ningún ‘Yo quiero’ “. Así habla el dragón.
  Hermanos míos, ¿para qué se precisa que haya el león en el espíritu? ¿Por qué no basta la bestia de carga, que renuncia a todo y es respetuosa?
  Crear valores nuevos – tampoco el león es aún capaz de hacerlo: mas crearse libertad para un nuevo crear – eso sí es capaz de hacerlo el poder del león.
  Crearse libertad y un no santo incluso frente al deber: para ello, hermanos míos, es preciso el león.
  Tomarse el derecho de nuevos valores – ése es el tomar más horrible para un espíritu paciente y respetuoso. En verdad, eso es para él robar,  y  cosa propia de un animal de rapiña.
  En otro tiempo, el espíritu amó el “Tú debes” como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león.
  Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacerlo? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?
  Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.
  Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir sí: el espíritu quiere ahora su  voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.
  Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león,  y el león, por fin, en niño. –

  Así habló Zaratustra. Y entonces residía en la ciudad que es llamada: La Vaca Multicolor.

Ed.
23.02.13.

Semana 22/24.05.17


Se inicia una nueva unidad. Confrontación entre Platón y Nietzsche, para comprender el fin de un modelo metafísico. Lo que advino luego permite la irrupción de  un nuevo paradigma científico, que es lo que se usa en la universidad.

Todo esto sub-poniendo que el colegio no sea ocupado por feministas ávid@s de nuevas experiencias.

Wednesday, May 16, 2018

Aviso. 3' C

Habrá la evaluación que se aplicó la  semana pasada (a menos que los anarco-nihilo-feministas lo impidan).

Sunday, May 13, 2018

Semana 14/17.05.18

Se entregan trabajos.

Se podrá intentar subir notas obtenidas.

Todo lo cual suponiendo que no se tomen el colegio (aunque no se sabe qué están esperando).

Thursday, May 10, 2018

El camino hacia abajo?

http://www.elmercurio.com/blogs/2018/05/10/60091/Descenso-a-la-Madre.aspx

Sunday, May 06, 2018

Semana 07/10.05.18.


Habrá un trabajo que vale un 50% de una nota de coeficiente dos.

Contenido: Texto 02, completo (es decir, incluye las secciones que no hayan sido tratadas explícitamente en clases.) y Texto 02.1
                   Además, es útil tener a  la mano ideas de evaluaciones anteriores.
                 

Monday, April 30, 2018

Semana 02/03.05.18


Se explicitan las conclusiones de las clases de introducción a la filosofía, a través del
Texto 02 :

el status del hombre contemporáneo, después de 'la muerte de Dios'.

Sunday, April 22, 2018

Semana 23/26.04.18

Concluye la consignación de una nota de coeficiente uno.

Se inicia una unidad final con el texto 02:
Sección 2. Dos modelos de realidad.

Si se dispone de tiempo, podrá el alumno intentar subir notas obtenidas.